jueves, 30 de junio de 2011

La incorrecta forma de la vestimenta ¿tema principal?

Assalamu aleikum wa rahmatullah wa barakatuh.

Durante  un tiempo he estado observando que se escribe, se habla, se opina mucho sobre el tema del velo  y la vestimenta de la mujer.

Lo que más escucho y leo es sobre la forma incorrecta de vestir de muchas musulmanas. De ponerse el velo enseñando el cuello, pantalones  ajustados, que si usa velo pero  enseña el trasero, los brazos... Resumiendo, la forma incorrecta de vestir de una mujer musulmana.

Bien, tengo mucho que decir al respecto.

Nunca escucho, ni leo , ni veo imágenes donde se hable de la forma incorrecta de vestir de un hombre. No leo NUNCA que se explique cómo debe vestir un hombre musulmán. ¿A nadie le importa como deben de vestir? ¿Es más importante la mujer que el hombre? ¿Acaso  ven al hombre como un caso perdido? ¿O por el contrario creen que no hay que corregirle nada?

Yo soy la primera que dedico este blog casi exclusivamente al tema del velo y la vestimenta de la mujer musulmana. Aunque yo no hablo de cómo debe vestir o no una musulmana por lo general. Simplemente defiendo y apoyo el derecho de que la mujer musulmana pueda usar su velo y defiendo los derechos como ciudadana, como persona y como musulmana. Y  hablo de la LIBERTAD, y de  la PERSONALIDAD PROPIA.

Es bueno dejar claro cuál es la vestimenta correcta, pero como todo, hay formas y formas.

No veo correcto hablar de cómo debe vestir una musulmana atacando a las que por  motivos que sólo ellas saben y Allah no cumplen esas reglas.

No hay que confundir el tener la obligación de  corregir lo que se ve incorrecto, a ser groseros o a herir, juzgar y criticar. Y lo peor de todo que muchas veces en público justificándose en que "es mi obligación como musulmán/a decir lo que veo mal y corregir al hermano"


Es muy fácil JUZGAR y SEÑALAR a un mujer con una vida complicada, una vida que Allah le ha dado así y  que tiene que llevarla como puede.
Muchas mujeres no se visten correctamente por vamos motivos:
  • Por ignorancia. Creen realmente que es correcta su forma de vestir porque nadie les ha explicado bien. Lo crean o no, hay personas que no pueden disponer de toda la información veraz, ni tiene gente a su lado personas que la puedan enseñar BIEN, sin costumbres o malos hábitos.
  • Porque quiere. Hay personas que son conscientes de que su forma de vestir no es la correcta, pero tiene la libertad de vestir como quieren y SOLO Allah debe juzgarlas.
  • Por obligación. Ya sea por ser una menor y sus padres la  OBLIGAN a no ponérselo, por el trabajo... Hay padres (y utilizo "padres" como palabra genérica) musulmanes y  no musulmanes que no quieren que sus hijas usen el velo. No sólo lo hacen los padres cristianos. Conozco casos en los que los padres musulmanes prohíben a sus hijas que usen el velo. Otras veces tenemos la necesidad de SOBREVIVIR. No todo el mundo tiene un marido, o papá y mamá que les mantenga. A veces tenemos una edad en la que tenemos que salir adelante solos y no tenemos a nadie que nos mantenga y en muchos casos tenemos que mantener a otros, como son los hijos. Hay muchos casos que para salir adelante sola, con hijos o sin hijos, uno necesita hacer cosas que no quiere.
Seguramente habrán muchos otros motivos.

¿Realmente la gente es consciente de lo injustos que son muchas veces y el daño que pueden hacer?
¿Son conscientes de que pueden provocar el efecto contrario a lo que realmente desean con su soberbia, prepotencia...?

Entiendo que la gente que ha tenido una vida fácil con respecto a su vestimenta, y que ha tenido toda la información  posible desde un principio y Allah le ha brindado gente buena y creyente a su alrededor y un gran apoyo por parte  de su familia y su entorno se atrevan a juzgar y a opinar mal a las personas que por un motivo u  otro, no visten de una manera adecuada. Entiendo que no se entienda lo que NUNCA  se ha pasado. Pero no estoy de acuerdo con este pensamiento y forma de actuar, porque a mi  modo de ver, viene de personas poco comprensivas y  que creen que si ellos han tenido una vida FÁCIL, todo el mundo puede tenerla. 

A veces  he escuchado horrorizada aconsejar a una mujer  dejar su trabajo, que se quede  en el paro o incluso en la calle con tal de no quitarse el velo. Que Allah me perdone si me equivoco pero creo que tienen los conceptos de servir a Allah un poco distorsionados. Por esa regla de tres entonces no estarían de acuerdo con Allah cuando nos permite comer cerdo si no hay otra cosa con tal no de morir de hambre.
¿Podemos comer cerdo  para no morir de hambre pero no  te puedes quitar el hiyab? Es de locos!!!!!

Creo que hay temas mucho más importantes que tratar. Es cierto que TODO es importante, pero  siempre en su justa medida. 
No podemos dedicar el 70% a hablar de como se debe colocar el pañuelo, cuanto debe medir la única o la anchura de un pantalón y un 30% al resto de los temas.
Tenemos que  aprender muchas cosas, y la más importante es la más difícil de tratar y que  podemos tardar una vida entera en conseguir aprenderla.
La ropa  al fin y al cabo es sólo  una imagen de lo que somos, o de lo que queremos aparentar ser.

Tenemos que cultivarnos por dentro. Aprender a no odiar, a no ser vengativos, a no ser orgullosos, a no ser desconfiados, a no ser criticones, a no juzgar ni a ser injustos. Tenemos que limpiar nuestro corazón y nuestra mente y aprender a mantenerlo limpio el más tiempo posible. Y sobre todo a tener temor de Allah.
Eso no se hace en dos días. Eso se tarda una vida entera, y a veces morimos sin aprenderlo.
¿Porqué no dedicar más tiempo a enseñar esto? ¿A enseñar a limpiar nuestros corazones?¿a controlar nuestro EGO?
Y  no sólo hay que enseñarlo, hay que hacerlo nosotros mismos. No podemos enseñar ni  aconsejar algo que no hacemos.

¿No entendéis que lo que nos puede llevar al infierno  es nuestro EGO entre otras muchas cosas? Pero si no controlamos nuestro EGO, ¿de que sirve todo lo demás?

Si nos formamos por dentro, nos cultivamos, nos limpiamos... con el tiempo, eso sale hacia a fuera. Se los aseguro. Y no sólo a través de la vestimenta, sino a través de nuestros ojos.

De ante mano, advierto que este escrito no va dirigido a nadie en concreto. Sé que me van a leer en facebook, porque yo misma lo publicaré en mi muro. Este es un tema que se ha hablado mucho en estos últimos tiempos, y aviso que no lo digo por  algo concreto que haya pasado o por alguien concreto. Hablo de esto porque ya estoy cansada de tantas cosas que he oído sobre este tema.

Yo espero que todos tengamos la humildad de reflexionar sobre esto y le demos a cada cosa si justa importancia y sobre todo, dejemos de juzgar. DEJEMOS DE JUZGAR.

Gracias a tod@s una vez más por leerme.

Vuestra hermana en el Islam,


Pasaporte en Marruecos

 Assalamu aleikum  wa rahmatullah wa barakatuh.

Me he enterado que una hermana tuvo que enseñar las orejas para la foto del pasaporte  de Marruecos.

Increible!!!!! En España  ahora puedes  hacerte el pasaporte, el DNI, el carnet de conducir... todo con la foto con hiyab (bien puesto) y en un país islámico no.

¿Qué está pasando? ¿Vamos al revés?

Nunca he entendido porqué  algunas personas creen que lo más fácil es vivir en un país islámico, si cada vez me demuestran más y más que no es así.

martes, 28 de junio de 2011

La polémica del hiyab se cuela en el Parlamento gallego

En el nombre de Allah, Misericordioso y Clemente


PSOE y BNG recriminan al conselleiro de Educación que a la alumna sancionada por llevar velo se le prohibiera ir a la fiesta de fin de curso del colegio nuevo de Arteixo


EP. SANTIAGO Al hilo de la autonomía de los centros, en el debate celebrado hoy en el pleno del Parlamento de Galicia -donde el PP aprobó en solitario la Ley gallega de Convivencia Escolar- salió a relucir la polémica en torno a la ex alumna del colegio nuevo de Arteixo con velo (hiyab) a la que se impidió entrar en el centro para participar en el festival de fin de curso -tras haber sido expedientada por negarse a quitarse el velo en las aulas- y recoger sus notas tras un cambio de centro decidido el día anterior y que no fue comunicado a sus padres. 


"Se vulneraron los derechos fundamentales de una niña mientras el conselleiro escondía la cabeza", recriminó Carme Adán (BNG).  El portavoz del grupo socialista en el Parlamento de Galicia en materia de Educación, Guillermo Meijón, acusó al conselleiro Xesús Vázquez Abad de actuar como "Poncio Pilatos" y de ser "cómplice" de esta situación. 


"No se atreva a hablar de la autonomía de los centros, no caiga tan bajo", advirtió a Román Rodríguez, tras sentenciar que "algo se está pudriendo" cuando se niega la entrada en su centro a una niña de 12 años para participar en el festival. "No puede tener perdón de Dios", bramó.

Pacto de silencio en el colegio de Arteixo sobre la prohibición del hiyab

En el nombre de Allah, Misericordioso y Clemente

“Queremos que el tema se muera”, fue lo único que declararon los asistentes a la salida de un consejo que se alargó durante más de dos horas. Ni siquiera el alcalde y representante municipal en el CEIP, Carlos Calvelo, quiso posicionarse sobre una polémica que circunscribe el ámbito escolar. El único balance de un conflicto que ha ocupado horas y horas de debate escolar, municipal y autonómico fue el silencio.


El CEIP Novo Arteixo celebró ayer el último consejo escolar de un curso marcado por la primera prohibición del hiyab en las aulas del municipio que acoge a la comunidad musulmana más numerosa y arraigada de Galicia.
La asamblea arrancó con un debate sobre el proceder del director en el conflicto que estalló con la sanción y posterior traslado de una alumna musulmana por negarse a acatar la norma que prohíbe llevar la cabeza cubierta en clase y finalizó con un “pacto de silencio” suscrito por todos los presentes.
Todo apunta a que será la Justicia la que arroje luz sobre un conflicto que, tras sanciones, trámites fallidos, expedientes disciplinarios, iniciativas parlamentarias, denuncias y una cascada declaraciones más o menos afortunadas, concluía el pasado miércoles con el traslado de la menor de 12 años el último día de curso.
Los profesores presentes en el consejo escolar cerraron filas en torno al director. El máximo responsable del centro expuso a los presentes un detallado relato de los pasos que siguió desde que se le impuso la primera sanción a la alumna, el pasado 2 de febrero. A lo largo de su exposición, el director desmintió varias de las acusaciones de los padres de la menor y aseguró que hizo lo posible por notificar todas las fases del procedimiento en tiempo y forma.
El director se prestó a resolver las dudas de los presentes sobre su gestión de este asunto. El docente se mantuvo firme en que notificó el traslado a la menor el mismo día en que la Consellería de Educación les remitió la resolución, el pasado 21 de junio. De lo que no habló, o no se le preguntó, fue sobre las formas que empleó el día siguiente, al obligar a la menor a abandonar el centro, una actuación que le podría costar una denuncia ante la Fiscalía de Menores y que llevó al padre a interponer una denuncia ante la Guardia Civil.
A lo largo del debate, los docentes se mostraron dispuestos a manifestar otra vez su apoyo al director, aunque la opción vencedora fue la de dar la callada por respuesta. Termina el curso y el colegio aspira, al igual a que la Xunta, a que la polémica se disipe en lugar de abordar el debate sobre el uso del velo que solicitaron el PSOE o el BNG en el Parlamento y varias asociaciones de inmigrantes

Abercrombie despide a una empleada musulmana por negarse a quitarse el velo

En el nombre de Allah, Misericordioso y Clemente


Una mujer musulmana fue despedida por Abercrombie por no quitarse su velo en horas de trabajo


28/06/2011 La empleada de 20 años de edad señala que cuando Abercrombie la contrató aprobó que pudiera usar su velo en la tienda, tal y como le obliga su religión, siempre y cuando combinara con los colores de la firma. 

Según se publica en www.impre.com, después de cuatro meses de trabajar para la compañía, el responsable de RRHH y el gerente de la tienda pidieron a la empleada que en horario laboral se desprendiera del velo. La trabajadora musulmana se negó, por lo que la empresa acabó despidiéndola.

De acuerdo a la noticia, Abercrombie ha sido objeto de varias demandas en el pasado en contra de acciones discriminatorias, por individuos de la raza negra, hispana y asiática. Las demandas ascendían a los 40 millones de dólares en el 2004.

sábado, 25 de junio de 2011

La 'niña del velo', excluida de la fiesta de fin de curso

En el nombre de Allah, Misericordioso y Clemente

Amargo fue el fin de curso para la niña de 12 años de Arteixo (A Coruña) que lleva cuatro meses sancionada por acudir a clase con velo islámico. Al llegar ayer por la mañana a su colegio público para participar en la fiesta de fin de curso y recoger sus notas, se encontró de bruces con la puerta cerrada. "Ya no eres alumna de este centro", afirma que le comentó el director, José Luis Fernández Pardo.


De esta forma abrupta y fuera de cualquier cauce oficial se enteraron la pequeña y sus padres de que supuestamente se había concluido, con un traslado de centro, el expediente disciplinario abierto, tras varias vicesitudes, en abril pasado por incumplir las normas del colegio que prohíbe acudir a las aulas con la cabeza tapada con cualquier gorro o paño, por mucho que el hiyab sea un símbolo religioso como reconoce la norma del DNI que sí lo acepta.
La familia de la niña tomarán medidas legales y denunciarán el viernes ante la fiscalía lo que su abogado, Iván Jímenez-Arbay, tacha de "barbaridad". El letrado, también profesor de la Universidad Autónoma, cree que este último episodio de un largo conflicto que afectó la escolaridad de la menor en su sexto año de Primaria es "una venganza personal" del director, por la que se le pueden pedir responsabilidades penales.
Nunca se comunicó nada oficialmente a los padres de la alumna, reseña el letrado. "No creo que el consejo escolar esté al tanto de esto, no se puede concebir que se salte todas las reglas de juego", resaltó. El martes, víspera del último día de clase, el director intentó dar una carta a la niña para que se la diese a sus progenitores. La pequeña se negó a recogerla, atendiendo las recomendaciones de sus padres y su abogado, que nunca lograron que se le comunicasen en forma las decisiones del colegio.

jueves, 23 de junio de 2011

Demasiados recelos con una niña por el velo

En el nombre de Allah, Misericordioso y Clemente


Si bien el debate sobre llevar velo o no en las instituciones públicas, como la escuela, es algo abierto y que debe madurar aún en nuestro país -en Francia ha supuesto auténticos enfrentamientos sociales e ideológicos-, lo que no procede es la intolerancia extrema. Es lo que acaba de suceder a una niña de 12 años de origen musulmán que ha sido trasladada de centro educativo por usar velo.   Si eso ya era algo duro, más estricta ha sido la medida por la cual no ha podido recoger las notas del curso en su centro, el Colegio Novo de Arteixo (A Coruña). 


Allí ha estudiado todo el curso, pero se lo ha impedido la dirección, alegando que ya no pertenecía al mismo. Puede haber algo de ello, pero la única realidad es que esta niña ha sido víctima de una guerra ideológica y que, antes de hablar de si tiene o no que acatar normas, la prioridad en nuestros países democráticos debería ser siempre beneficiar al ciudadano, permitir que nuestros jóvenes puedan estudiar y motivarles. Integrar a los inmigrantes o a quienes tienen otra confesión religiosa desde luego que no pasa por la censura.

martes, 14 de junio de 2011

Rebelión de mujeres saudíes: exigen el derecho a conducir

En el nombre de Allah, Misericordioso y Clemente


RIAD, 14 Jun 2011 (AFP) - Mujeres saudíes llamaron a sus congéneres a salir  a la calle el viernes conduciendo sus vehículos, en abierto desafío a la  prohibición de conducir impuesta por las autoridades de esta ultraconservadora  monarquía.
 
   La campaña Women2drive, lanzada en las redes sociales, debe continuar  "hasta la publicación de un decreto real que autorice a conducir a las  mujeres", según la página Facebook de los organizadores en el reino  ultraconservador.
 
   Arabia Saudita ha estado a salvo de la ola de cambios que sacude al mundo  árabe desde comienzos de año, y dos llamados lanzados en las redes sociales en  marzo a realizar manifestaciones por reformas fueron ignoradas en ese rico país  petrolero.
 
   Pero ahora "parece que las mujeres, principales víctimas de la opresión,  decidieron encabezar el movimiento por el cambio en la sociedad saudí", afirmó  la novelista Badriya al Bichr.
 
   Ninguna ley prohíbe conducir a las mujeres, pero las autoridades se basan  en un edicto religioso (fatwa), promulgado en el reino, cuyas leyes se inspiran  en una versión rigorista del islam, e invocan la oposición de los poderosos  religiosos conservadores para mantener la prohibición.
 
   Las mujeres deben contratar un chofer o si no tienen recursos, depender de  la benevolencia de los miembros masculinos de la familia.
 
   "Los dirigentes deben tomar una decisión y autorizar a las mujeres a  conducir", dijo Bichr.
 
   "La sociedad saudí cambió, está compuesta por 60% de jóvenes que están  dispuestos a vivir una existencia moderna".

   Al mismo tiempo, una campaña fue lanzada en internet para incitar a los  hombres a "golpear" a las saudíes que osen tomar el volante.
 
   Pero un influyente predicador, Abdel Mohsen al Obeikan, afirmó  recientemente que la mujer podía ser autorizada a conducir "en el campo".
 
   Según la prensa, las saudíes toman con frecuencia el volante en las zonas  rurales apartadas.
 
   "La introducción de la radio y la televisión, así como la enseñanza  generalizada para las mujeres se enfrentaron a reticencias en el pasado, pero  los decretos reales las impusieron", subrayó un activista que pidió el  anonimato.
 
   El icono de la campaña del viernes es Manal al Charif, jefa informática  liberada el 30 de mayo tras haber sido detenida dos semanas por violar la  prohibición de conducir y enviar por Youtube un video mostrándose al volante.
 
   Una petición dirigida al rey Abdala, pidiendo su liberación, reunió 3,345  firmas, mientras que 24,000 personas expresaron su apoyo en una página Facebook.
 
   El jueves pasado, seis saudíes fueron brevemente detenidas en Riad cuando  aprendían a conducir en un terreno abandonado.

   Pero a diferencia de sus mayores, que efectuaron en noviembre de 1990 un  desfile en Riad al volante de sus vehículos antes de ser detenidas, los  activistas llamaron esta vez a las mujeres a tomar iniciativas individuales.
 
   En una serie de recomendaciones en Facebook, les piden llevar el velo y  mostrar "la bandera saudí y el retrato del rey Abdala, para mostrar nuestro  nacionalismo".
 
   Las iniciadoras de la campaña piden también a las mujeres "tener de  preferencia un hombre al lado para protegerlas. Si son detenidas, no tengan  miedo, sólo tendrán que firmar un compromiso escrito".
 
   Activistas saudíes enviaron a inicios de junio una carta abierta, firmada  por más de 10,000 personas, a la secretaria de Estado norteamericana Hillary  Clinton, llamándola a apoyar el derecho de las saudíes a conducir.
 
   Las saudíes no tienen ni derecho a viajar sin autorización de un tutor, ni  el derecho de votar y están colocadas en posición de inferioridad en caso de  divorcio o herencia.
Más información: http://www.yucatan.com.mx/rebelionarabe/


Fuente

Por la ropa, la selección iraní de fútbol femenino quedará fuera de los Juegos Olímpicos

En el nombre de Allah, Misericordioso y Clemente


13/Jun/2011.- La FIFA prohibió al seleccionado de mujeres de ese país que jueguen los partidos internacionales vestidas como lo indica su religión.
Irán dispuso que las jugadoras salgan igual a la cancha. Finalmente le descontaron los puntos y ya no jugarán los Juegos Olímpicos.
El presidente de la federación iraní, Ali Kafshian, anunció que presentaría una queja oficial contra la decisión. En Irán las mujeres han de cubrir por completo en público el cabello y el cuerpo. Ya antes de los Juegos Olímpicos de la Juventud 2010, la FIFA había amenazado a Irán con excluirlo del torneo de Singapur debido a ese atuendo. Finalmente, las autoridades iraníes permitieron que las jugadoras salieran a jugar con un gorro más pequeño que el tradicional hijab. Pero como algunos juegos preliminares fueron anulados y ya no se repetirán tienen pocas probabilidades de ingresar a los Juegos Olimpicos 2012.

lunes, 13 de junio de 2011

miércoles, 8 de junio de 2011

Mujeres veladas No musulmanas

En el nombre de Allah, Clemente y Misericordioso.

He encontrado esto en el blog Palestina Iraq. Me pareció muy interesante.

Judías
Romanos

Monjas

Otros

Semana Santa en España

Semana Santa en Suiza

La representación de la Virgen Maria según los cristianos y siempre tapada y vestidos anchos ->


(Rebeca también alzó sus ojos, y vio a Isaac, y descendió del camello. Porque había preguntado
al criado: ¿Quién es este varón que viene por el campo hacia nosotros? Y el
criado había respondido: Este es mi señor. Ella entonces tomó el velo, y se cubrió)
Génesis: 24:64-65)

(Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza;
porque lo mismo es que si se hubiese rapado. Porque si la mujer no se cubre, que se
corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse,
que se cubra) (1 Corintios: 11: 5-6)



En algunas iglesias se sigue usando
velos antes de entrar a una iglesia 














Algunos cuadros  de Johannes Vermeer 
En este enlace hay más :
http://es.wikipedia.org/wiki/Johannes_Vermeer









Tapada limeña
Era la denominación que se usaba para designar a la mujer limeña, en la época del virreinato del Perú y de los primeros años de la República. Se le denominó así, debido a que dichas mujeres, tapaban sus cabezas y caras con ricos mantones de seda que denominaban "saya y manto", dejando al descubierto tan sólo un ojo. Su uso comenzó a partir del siglo XVI (1560) y se extendió hasta bien entrado el siglo XIX (1860), es decir, su uso se extendió durante tres siglos o trescientos años y no sólo se circunscribió a Los Reyes, sino también a otras ciudades importantes de la región. En Lima, la costumbre permaneció hasta bien entrada la República, cuando fue relegada por las modas francesas en boga, la moda francesa terminó con esa tradición, que dio a las mujeres de Lima un atuendo distintivo que ninguna otra ciudad tuvo en Latinoamérica.



Una mujer Italiana 1906













Españolas con la mantilla

La evolución de esta prenda estuvo marcada por factores sociales, religiosos e incluso climáticos.La reina Isabel II (1833-1868), muy aficionada al uso de tocados y diademas, empieza a popularizar el uso de la mantilla, costumbre que pronto adoptan las mujeres más cercanas a ella. Las damas cortesanas y de altos estratos sociales, comienzan a utilizar esta prenda en diversos actos sociales..(para leer más)




Algunas mujeres del siglo XIX 








Finales del siglo XVIII

A partir de finales del siglo XVIII y durante el XIX las mujeres llevaban vestidos y corsés muy apretados que estrechaban la cintura, mangas ligeramente abombadas y faldas abultadas .Durante el siglo XX se produjeron los cambios más importantes y radicales en la moda. En los primeros años, . Las mayores transformaciones se dieron en el vestuario femenino: las faldas se volvieron más ligeras, en forma de tubo y normalmente por encima de las rodillas, hasta que en 1925 apareció la gran revolución: la falda corta. Con ella surgió un nuevo tipo de mujer.
















Campesina de Ibagué

Acuarela de Edward Mark Walhouse, 1845.











Acuarela Joseph Brown
(1825 a 1841) Colombia














Algunas gitanas 
(En las fotos hay una estatua de bronce en Oviedo-España ,una gitana española ,otras gitanas rumanas)



Madres de Plaza de Mayo. Argentina









Mujeres Mapuche -Chile













Mujeres Rarámuris










En la región cañada.
Estado de Oaxaca.



















Monjas budistas










Eslovacas 1906














Esto no es todo quedan muchas veladas que no estan aqui mencionadas....

Nuestras amigas veladas os desean buena navegación